中国古代有四大好意思女，与之对应的还有四大丑女。固然，这四位丑女并不是真确真义上的丑女，违反她们品德高尚，妥当古东谈主清规戒律尺度，成为古代女子相夫教子的典范。她们的丈夫不是一代霸主，即是谦谦正人。

东汉初年，平陵孟家有个男儿名叫孟光，仪表奇丑无比，躯壳肥美，皮肤黢黑，力气极大，智商举石臼。孟家是当地大户，极有权势，有好多东谈主趋炎附热思娶孟光为妻，上门提亲的东谈主滚滚赓续，孟光却沿途拒之门外。一直到了三十岁，孟光仍未出阁。

她的父母追问其故，孟光说谈：“欲得贤如梁伯鸾者”。梁伯鸾即梁鸿，少年时旅居京城，曾在太学念书，才华横溢又品德清廉。学成后，梁鸿在上林苑养猪，猪舍不谨防火灾殃及邻居，梁鸿主动条目补偿，以猪抵债。邻居嫌少，梁鸿就以身作佣来补偿。四邻都纷纷歌唱梁鸿，驳诘那户东谈主家索赔过高。那户东谈主家也合计梁鸿品德高尚，要将原先采取的猪如数奉还，梁鸿不受而去。

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梁鸿回到故里，有好多东谈主家敬慕他的东谈主品，思把男儿嫁给他，梁鸿却逐个婉拒。当他外传孟光的志向后，就主动上门聘任。孟光欢然宽容，二东谈主结为鸳侣。

孟光刚过门时，准备了好多布衣、麻鞋、箩筐和织布的器用，打扮得光鲜亮丽，梁鸿却对他爱答不睬。孟光问其故，梁鸿说谈：“我要娶的是能安贫乐谈，和我隐居山中的东谈主，你身穿华服，文过，这那边是我的意愿呢？”孟光答谈：“以不雅夫子之志耳，妾自有隐居之服。”于是换上事前准备好的布衣麻鞋，与梁鸿隐居山中。

鸳侣二东谈主隐居霸陵山中，悠闲自得，吟诗弹琴，鸳侣附和，过着贫寒而融合的生涯。自后二东谈主又到了吴地，在当地大户皋伯通作念雇工舂米。每次回家，孟光就把饭菜准备好，把托盘举过眉毛送上，因此留住个典故叫“举案皆眉”，比方鸳侣之间相亲相爱。

梁鸿不爱钞票好意思貌而重品德，孟光亦然如斯，他们的故事被用来教悔众东谈主。仅仅期间在变迁，东谈主东谈主都成为钞票和外貌的奴才，梁鸿和孟光倘若生涯在今天比分投注，只怕十有八九会成为剩男剩女吧。

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