文/张存金（菏泽）
提及菏泽比年来的发展变化，开头要说的，等于菏泽城市开发的数以万计，日眉月异。东谈主们时常称许牡丹园的国色天香，赵王河的灯光水韵，护城河的亘古亘今；东谈主们时常称谈中华路的蓬勃兴旺，东谈主民路的渴望茂密，长江路的川流握住，立交桥的六通四达。未可厚非重情感的菏泽东谈主，向来喜新不厌旧，他们惊异于这座千年古城沧桑剧变的同期，心中都还防备着一段深刻而又柔嫩的记忆，这等于东方红大街过头所代表的那段旧时光。
东方红大街也曾是菏泽城区最繁华最吵杂的主街谈，是老菏泽东谈主心目中的“菏泽第一街”。藏着菏泽的以前，也连着菏泽的目前，承载着几代菏泽东谈主的集体记忆。特等是在老城区长大的那些东谈主，简直等于刻在他们骨子里的一谈现象，毕生终世都难以忘怀。
一言难尽，东方红大街的故事，要从明代首任曹州知州范希正讲起。这位与曹州结下不明之缘的苏州东谈主，是明史传记褒扬的一代循吏。他上任后所作念的第一件事，等于重建曹州城池，亲身洽商了外柔内刚的主体神情，城墙、护城河双重环绕，形似古钱币，取意为天东谈主合一、方圆相济、招财纳福。内城为正方形，七纵七横，清廉规整，状若棋盘，取意为纵横开合，顺达太平，祯祥如意。其后城内逐渐定型为七十二街，七十二井，七十二坑。东方红大街的原始雏形，等于这七横里最中间的一横，等于这七十二街中最中枢的六街毗连一谈。这是范希耿介年立城的中轴线，衙署就设在这条街上，封建官府在这里总镇曹州数百年。从明清到民国，这条街谈亦然曹州的商脉，商铺林立，货色云集，东谈主流熙攘，灯红酒绿，是个吵杂的所在。
新中国建立以后，跟着城市开发发展新洽商的相继执行，这条街谈经过蔓延、冠名、升级等几个流程，进行了夺胎换骨的窜改，发生了天崩地裂的变化，旧貌换了新颜。以老城区的传统大街为基础，向西彭胀至西安路，向东蔓延至三角花坛，由原来的960米，延长至2300米，成为默契东西、畅通古今的城市骨干谈。原来的六段老街是一段别称，街巷不分，1966年3月与延长段斡旋合并，定名为东方红大街，取未艾方兴、朝气茂密之意。1982年4月地名普查时给予阐述，“东方红大街”这个响亮的名字，便一直沿用于今。
冠名之后，在劈头盖脸的《东方红》歌曲声中，伴跟着“呼儿咳呦”的旋律，这条街谈赓续进行升级窜改。先前窄小的石板路、土路，变成了加宽加厚了的水泥路、沥青路，街灯、排水、绿化、亮化等陆续配套完善，管线、垃圾、摊位等逐项轮廓窜改，既普及当代贬责水平，又延续古今估客烟火。弘大市民温雅的行政、商贸、文化及生存服务设施，如星罗云布般拔地而起，东方红大街在菏泽东谈主的眼皮子下面逐渐长高长大，变得越来越漂亮，越来越吵杂，越来越红火。
东方红大街既然是从曹州古城的老骨架里孕育起来的，天然就指导了老曹州的历史文脉。摆脱初期，这条街还莫得与“东方红”结缘的时候，街面上仍保留着一些历史文化遗存。大街与摆脱路交叉口，也曾是曹州城最中心的十字街头，以前叫石碑隅首。因为立有三贤碑而成为全城的地舆与精神中心。三贤碑是顾虑历史上三位菏泽籍奢睿魏相、卞壸、张皆贤的纪事碑，铭刻了他们修真金不怕火治平的德行事迹，由曹州有名书道家曹垣亲书，珠联玉映，让历代东谈主赞佩。其后这个隅首四角区分建起了百货大楼、菏泽饭店、东方红剪发店和五金交电，把老城的体面与烟火，紧紧扎在这块碑石之上，凝合成了最气魄的国营地标。
大街中段原邮电局门口，立有四世一品碑坊，是明代户部尚书郭允厚眷属的好事坊，郭氏一门四代显耀，忠烈清正。此坊青石雕饰，阵容凛然，菏泽东谈主视为刻在街心的荣光。大街与广福路交口东北角，即为清代曹州总镇署治所。晚清毓贤主政时酷刑苛法的往事，还被刘鹗写进了攻讦演义《老残纪行》里，广为传播。大街西段路南，原有一尊石头东谈主，石东谈主夜走、夜袭江南的故事，老菏泽东谈主大多耳熏目染。
石头东谈主行侠仗义的传奇，只是是民间据说，而民国年间爱国将军冯玉祥率兵过街的场景，却是菏泽东谈主亲眼所见。数千东谈主的队列从街上排队走过，军容整皆，鸡犬不惊，给东谈主留住了深刻印象。最让东谈主铭刻的，如故菏泽摆脱时，我冀鲁豫军区队列以奏凯者的姿态在大街上行进，那种雄赳赳、雄赳赳、节节奏凯的干劲，让悉数看到的东谈主，都为之精神奋斗。沿街庶民嘘寒问暖、端茶送水，军民的鱼水深情，为这条街涂上了一层浓墨重彩。与大街交叉的那条南北路就叫摆脱路，想必是与菏泽摆脱有些关联。
另外，紧靠东方红大街，以前还有祭祀孔圣东谈主的文庙，古代开科取士的考棚，清代两江总督马新贻故园，民国北平市长何思源故园，抗日名将肖之楚故园，辛亥立异志士宋绍唐故园，等等。这些曾有的历史事业，铸成大错，大都不复存在了。但看成特定的文化美艳，早已留在了菏泽东谈主的心里，嵌在了东方红大街的砖石上。当东谈主们走过这些所在的时候，总会时时想起，每当想起，心里总有一种历史和文化的自由感。
东方红大街的真实兴旺，如故有了“东方红大街”这个名字以后。最红火最霸道的时候，等于二十世纪七八十年代，特等是革新绽开以后。尽管六十年代后期，刚刚冠名的东方红大街也确切雷厉风行了一番，但多与那场通顺相干，大街上成了游行、申辩、批斗以致武斗的主要场地，成了破四旧立四新的蹙迫阵脚。这种神气毁掉的“立异”步履，并非东方红大街的原来功能，而是一种特殊时期的过激表象，姑且按下不表。
东方红大街真实规复元气，洗尽铅华，如故从七十年代初运行。菏泽东谈主记忆中最闪光的亮点，等于二十世纪七八十年代的东方红大街。那时候，逛东方红大街是菏泽东谈主最体面的消遣，是逢年过节最谨慎的典礼。只须一拿起菏泽，立马就猜测东方红大街。外地东谈主只须到菏泽来，开头要去的等于东方红大街，嗅觉不上大街上走走转转，等于没到菏泽来。住在菏泽城区的东谈主，如果隔三天没去街上溜溜，脚底板就会发痒，总以为好像少点啥。有些东谈主逛街是为了购物或处事，有些东谈主则富有是图吵杂，东溜西转，悠哉游哉，碰上低价相宜的东西就佩带着买点，碰不上就赤手而返，也以为成绩满满。菏泽东谈主与东方红大街所发生的故事，所建立的情感，大多都是在阿谁年代。菏泽东谈主频繁思念东方红大街，主如果思念大街上那些有故事的场地，思念那些有地点的故事，思念那段有回味的时光。
百货大楼是当年的“购物天国”，那座三层小楼加上烫金大字牌号，持久是东方红大街最醒主想法标，亦然东谈主气最旺的所在。天天东谈主流如潮，潮来潮往，过节前后更是昂扬迭起，挤得水泄欠亨。但凡去东方红大街的东谈主，险些无东谈主不去百货大楼，有很多外地东谈主或城里东谈主，一蓄意等于冲着百货大楼去的。那时各个县城都有百货大楼，有些订婚的后生男女非得去菏泽的百货大楼置办嫁妆，似乎以为菏泽的百货大楼等于北京王府井的百货大楼，雷同的东西，在这里买的显得厚爱，显多礼面，显得霸道。总认为不到菏泽百货大楼走一遭，这个婚就结得不圆满，就会成为一辈子的心结。比拟之下，菏泽百货大楼等于货色皆全，货色光鲜。从针头线脑到大件用品，虽不行说一应俱全，但品种相对较多。只是“有筹商”体制下，有些稀缺商品需凭票购买，相有筹商的东谈主材干搞到，一般东谈主只能望而生叹。
身穿蓝色工装的售货员，在擦得锃亮的玻璃柜台里边往返走动，透着自尊自尊、不温不火的色调，在乡下东谈主眼里，这亦然一谈现象。若遇上长得漂亮的年青女售货员，有些小后生不买东西，也情愿停驻来多看几眼，使本就拥挤的过谈愈加拥挤。有一段时分，日用化妆品柜台有一款百雀羚牌雪花膏，深受年青男女可爱，原因是碰劲花季的女售货员皮肤又白又嫩，出众的漂亮，全球都认为是雪花膏功效有用，来此抢购者趋之若鹜。一时没买得手的念兹在兹，老是记念住，也不知是记念雪花膏，如故记念东谈主。最吵杂的要数二楼东头的布疋柜台，挤满了截布的红男绿女。柜台前东谈主头攒动，相继比肩，售货员一边娴熟地用尺量布，一边高声喊数，喊叫声时常归并在东谈主声愉快中。孩子们的温雅点是生果糖和多样玩物，扒着柜台挪不动脚，就差涎水莫得流出来。大东谈主一句“下次来买”，就能盼上半个月。在阿谁票证年代，谁要能从这里买到一台蜜蜂牌缝纫机，推走一辆遥远牌或凤凰牌自行车，谁就成了东谈主们眼中遥远的凤凰，那种未婚，别提了，简直重新未婚到脚后跟。那时候，菏泽东谈主的体面都装在这座不高不矮的小楼里。
菏泽饭店是菏泽东谈主舌尖上的赔本。与百货大楼隔路相望，遥呼相应，是当年全城最上面绪的国营饭铺。高桌子、大板凳、白桌布、瓷餐具，进门就有谨慎感。蒸汽从后厨飘出，指导着面香肉香弥漫开来，半条街都香喷喷的，途经的东谈主总要深吸几语气。饭店天然繁华，却也约略明了。那时候不兴闲聚式的宴客吃饭，谁家逢婚丧嫁娶，走亲访友，凡要好看的才安排这里吃饭，因为这里是他们心中的“雅间”。席间大盘上菜，大盆上汤，大杯喝酒，有服务员帮着经管，吃的等于排场。对吃惯了家常便饭的寻常东谈主来说，这里是他们心中的食堂。早餐来这里吃烫面包或抓包，喝老鸡汤馄饨或胡辣汤，越过香甜。中午来这里吃一碗大锅炖菜，来两个杠子馍，坐在方桌条凳上，一阵子狼吞虎咽，吃的等于舒服，吃完抹嘴就走，打个饱嗝都带着肉香。东谈主多时你来我往，时常一桌难求，以致一座难求，于是就排队等候，全球都很风俗，要的等于这种开合自如的奢华。
红卫影相馆是菏泽东谈主定格岁月的光影之地，藏着几代东谈主的典礼感。“红卫”这个名字亦然阿谁时期的标配。白底背景，红绸背景，木质相机安放支架上，影相师用外红里黑的绒布蒙住头，喊一声“看镜头，笑一笑”，快门“咔嚓”一响，不经意间留住了东谈主生最好意思的时光。订婚照是恋爱男女笃定婚配关系的必备步伐，镁光灯照亮了大都多情东谈主幸福的笑容，影相机留住了大都芳华男女的好意思好倏得。有的迢遥乡村的恋爱对象，骑自行车长驱百余里，为的等于到这里“咔嚓”一响。可迎靠近镜头的时候，两东谈主的身体老是隔着一个空间，摄影师一再呼叫“聚首点，贴紧”，在仓促聚首时两东谈主的手不测间碰了一下，立马触电似地相互让开。那种男女宣战的腼腆，那种肌肤相亲的忌讳，都让摄影师看在眼里，笑在心里。影相馆不知见证了些许痴情男女的鹣鲽情深，不知捕捉了些许稚拙儿童的天真烂漫，不知保留了些许花季少年的毕业合影，不知周详了些许男女长幼的阖家团圆，东谈主生蹙迫技巧都在这里聚焦，东谈主生幸福倏得都在这里定格。其实，最让东谈主目下一亮的，如故影相馆门口面朝大街的玻璃橱窗，镶挂着很多俊男靓女的头像特写，一个比一个漂亮，眩惑不少东谈主藏身不雅望。有个自尊的小伙子，看到相片上的密斯好看，非要照着这个花样找对象，也不知其后是否遂愿以偿。
红旗影院是东方红大街的文化中心，亦然悉数这个词城市的精神乐土。原来老是看露天电影，难避风雨炎凉，一下子转到宽广舒心的室内看电影，红色帷幕，宽幅银幕，连排座椅，这才叫高端大气。入得场来，按票入座，悉数这个词厅堂里灯火通后，卖瓜子、卖冰棍的叫声赓续。灯光一灭，电影开演，全场顿时安静。放诞升沉的故事情节紧紧扣住每个东谈主的心弦，时而悬念丛生，时而花好月圆。幽暗静谧中，热恋中的小后生边看电影，边柔声密谈，情至浓处，至多也等于抓间断背闪吻一下，阿谁年代，公众场合很少有东谈主敢越雷池半步。不外，大概头抵头脸贴脸地说情话，就也曾很可以了。也许，他们希求的等于这么一种或隐或现的环境。
革新绽开之初，一批被禁演的好电影摆脱出来，如《红楼梦》《义结金兰战》《少林寺》《刘三姐》等，引起东谈主们极大好奇，电影院一票难求。买票排队要等六七个小时，巧合排到夜深。电影院日夜不停连轴转，一天整夜要放十几场，巧合看电影要比及下深夜。散场后，东谈主们余味无穷，边走边聊剧情，男男女女蜂涌着从大街上走过，欢笑声绵绵连续，弥漫在浓浓的夜色里，整条街都洋溢着莺声燕语。电影院散场也成了东方红大街的一谈现象。有些在街头树下喝茶唠嗑的东谈主，都熬到午夜以后了，还不愿离去，说是等着电影院散场呢。
内行洗澡堂是菏泽东谈主冬日里的温存。天然藏在东方红大街中段的巷子深处，却是冬天最吵杂的所在。外在看是平庸的青砖瓦房，进门后颇有细密，必须走过一个宽广的走廊，材干走进洗澡和休息的所在。洗澡是大澡堂，悉数东谈主都泡在一个开池塘里。每逢周末或相近春节，洗澡的东谈主有些扎堆，买票需要排很万古分的队，开池塘里天然也就东谈主多，真的像下水饺一样。因为一个个都一点不挂，未便发生挤碰，于是就插个空蹲水里不动，让热气氤氲着，联贯泡透，直到泡出满头汗来，淋浴头一冲，再去找师父搓身。阿谁年代家庭都莫得洗澡条目，一个月来这里洗一次澡就算细密的了，大部分东谈主一年才洗一次。身上的油泥比拟多，洗一次澡等于蜕了一层皮，周身清亮利索。但凡及早来的，洗时如故一池净水，一朝来得晚了，池水就成浑汤的了。费钱来这里蹚污水，心里总以为别扭。是以有些东谈主为了洗个净水澡，不得不听着鸡叫赶五更。
冬天天冷，室表里温差很大，洗完澡，搓罢身，最佳是休息缓冲一下再出去。澡堂里颠倒设有通铺单床、茶几、毛巾被。身子刚让开水泡透，裹上毛巾被往床上一躺，筋骨都舒伸开来，那叫一个精真金不怕火。如果再沏上一壶热茶，来上一盘炒瓜子，半躺半卧间，喝着热茶嗑瓜子，那叫一个舒坦。若遭逢熟东谈主躺一谈聊聊天，更是勤恳的兴盛。澡池里东谈主挨东谈主，全球都光着身子，实在没些许话好说，相互心照不宣，只是点头打个呼叫。此刻有毛巾被遮身蔽体，也等于穿了衣服，话语就浅易多了。巧合毛巾被脏乎乎的，也只能拼凑一时。俗语说，穿上金，戴上银，脱了光腚一样东谈主。看来穿衣是东谈主类闲雅中的一猛朝上，东谈主的体面和庄严，都在衣服上挂着呢。每当这个时候，堪称“瓦解老翁”的澡堂师父老侯就出场了，他那有韵隽永的吆喝声，不仅让东谈主听得瓦解，还能一辈子不忘。看到有东谈主躺的时分深切，他就笑着高声领导：“东谈主多房子窄，前客让后客。”看到有东谈主运行穿一稔，他就拉着长音提醒：“洗好晾好穿一稔，穿错了裤子拧里慌。”看到有东谈主想要走，他就近前轻声辱弄：“洗得白，搓得净，回家爱妻准情愿。”“今天恰是礼拜天，有筹商生养要最初。”侯师父那私有的语调，你听了不笑都不住持，那叫一个得志。那时候洗澡，价钱都很低廉，门票等于三四毛钱。内行洗澡堂的“内行”，也许从这里可以看出端倪。
红星剪发店其后更名东方红剪发店，不知是否为了借东方红大街的光，这个店然而菏泽东谈主思不忘的国营好意思发店，穷的时候只想着剃头，日子好了才想起剪发。剃头是剪短或刮光，剪发则是收拾出好看的发型来，这范例差着级呢。从剃头到剪发，不仅是个东谈主形象的普及，亦然社会闲雅的朝上。以前剃头是担着一头热的挑子东奔西跑，或赶集赶会扎地摊。说是顶上功夫，却如故跑腿买卖。如今在吵杂的东方红大街上，一下子有了颠倒舆发的门面，有了专职的剪发师，剪发也可以堂金冠冕地登峰造极，这在其时是有点轰动效应的。
店里边很宽广，剪发时一东谈主一把座椅，一东谈主靠近一块挂在墙上的玻璃镜，一东谈主胸前披一件白围裙，一坐下就有很谨慎的典礼感。透过镜子，你可以看到剪发师剪发的全流程，也可以看到理前理后发型变化的效用，还可以看到剪发师的长相及色调。遇上年青漂亮的女剪发师，你可以正经八百地看个够，既好意思了发，又养了心，还涓滴不显山露珠，镜子的确个好东西。有训戒的剪发师很会看东谈主下菜，一边剪发，一边与你唠家常，往往几句话就唠到你内心的柔嫩处，看来拉呱亦然一种交际功夫。那时候要好的女性刚运行烫发，那种烫真叫“烫”，用烧热的铁钳夹住头发，硬生生烫出弯弯来。这个活全靠妙技，发细如丝，烫不出弯来不行，烫焦了更不行，功夫全在拿捏上。其后时兴电烫，那就比火烫省事多了。理完发走出店门，站在台阶上举目四顾，那一刻的嗅觉真好。古代剃头铺有副春联：“进门来乌头学士，外出去白面儒冠。”这种“白面儒冠”的自我嗅觉，让东谈主以为很雅，很舒服。
五金交电是菏泽家家户户的“全能库”，天然与百货大楼对门相望，所售商品却各有侧重。五金交电主如果家居生存所需的五金材料，举凡螺丝、灯泡、电线、器具、小家电等等，应有尽有，家里修修补补全来这里。百货大楼干的是体面活，五金交电干的是实惠活，五金交电也干既实惠又体面的活。八十年代初，电视机、灌音机、电电扇刚刚流行，都是这里起初上架，一下子把年青东谈主眩惑过来了，他们围着柜台转着看，看着转，看得目光发亮，看得脖子发酸。准备成婚的后生男女，如果小伙子从百货大楼买足了新衣，截足了花布，再从五金交电抱台北京牌电视机，拎台熊猫牌灌音机，那信服让密斯情愿坏了，不暗暗赏他几个吻才怪呢。
新华书店是东方红大街的文化圣地，紧靠着百货大楼。如果说百货大楼是菏泽东谈主的物资共享地，那么，新华书店则是精神共享地。当年的新华书店，是全地区的总店，统管着新书选配和各县中小学生的讲义教辅，是一方文化、培植重地。那座砖混结构的小楼，在菏泽文化东谈主的心目中，是很有重量的。一楼有个眼镜店，悉数这个词二楼都是销售册本的所在。那时候如故禁闭式售书，新书都排放在靠墙的木架上，读者需站在柜台外边仔细瞅，瞅准了哪本书就让售货员取下来翻阅，相中了再买，不如目前绽开售书我方动手浅易。即便如斯，柜台前依然熙来攘往，高一又满座，隔邻的地委、行署机关及各个单元，有一批喜欢念书的后生干部，都是书店的常客。他们服务辛苦，需要精神润泽，养成了念书学习的好风俗。这些东谈主都知谈，春种秋收，春华秋实，念书等于在心田庐播各类子，种子晨夕会发芽的，长大了就能吐花狂妄，说不定能长出个大瓜。每到周末，书店等于儿童的乐土，在家长带领下，你蹦我跳、骆驿连续。浓浓书香氤氲了东方红大街半条街巷。
大街上持久东谈主流赓续。那些年，不管机关、企业如故农村、学校，全球都在体制里上班干活，很少有闲散时分，街上急促行走的，多是购物、处事的东谈主。每到周末或节沐日，全区各县的土产货东谈主，以及隔邻省份的外地东谈主，都异途同归地蜂涌而来，街面上东谈主山东谈主海，相等吵杂。最吵杂的场景，如故春节前的“摽炮”。那时候过年粗率放鞭炮，一过了腊八，从百货大楼前前后后，直到东边的三角花坛，满大街都是卖鞭炮的摊位。为了争抢利市，各家都把克己的最佳的鞭炮拿出来，摽着劲儿燃放。“噼里啪啦”的炸响皆声爆发，震耳欲聋，从清晨一直到晚上，刺鼻的炸药味灌满了三街六巷。溜炮满街乱飞，一不戒备就钻进东谈主的裤腿里，或者飞落到头上，重则受伤，轻则烧破一稔。尽管如斯，年青东谈主仍然追赶着，嬉闹着，那儿响声大就往那儿跑，那儿东谈主多就往那儿窜。这才是最火爆的东谈主间烟火。
东方红大街所承载的单元比拟多，有党政机关、金融单元，有中小学校，有中西病院，有生意外贸，有中小企业，有各色饭店和服务场地，有清真教、上帝教，靠东部还有个毛泽东思惟展览馆。这然而当年全地区开大会办大行动的政事中心，是全城最无际最壮不雅的“大房子”。说是“大房子”，不是说用“毛泽东思惟”冠名就大了，而是当年建馆报批时，通知申诉时任辅导“以什么事理写答复”，辅导文化进程不高，随口答曰“开会没房子，盖个大房子”，通知诺诺。于是建成后就有了“大房子”的说法，此为闲话。东方红大街与毛泽东思惟展览馆，看成红色地标，共同组成阿谁年代菏泽最光显的时期美艳。由此看来，阿谁时候的东方红大街，等于一个小社会，等于一个小菏泽。
1987年春天，地委、行署搬迁到了城市东部中华路一带，所属部门单元也随之东迁，带动了这个城市东部的迅速发展，引颈了城市的功能逶迤。跟着赵王河生态线的洽商执行，以及东谈主民路、中华路、长江路的升级窜改，在城市东部很快生成了新的行政区和商贸圈，同期一批宜东谈主宜居的住宅和赋闲场地拔地而起。东部也曾成为这个城市联通外部天下的蹙迫进出口，成为这个城市新的增长极。时期赓续朝上，城市马上上前，以前的百货大楼、五金交电，也曾被银座、茂业、万达、佳和城等市场替代；以前的菏泽饭店，也曾被牡丹、和平、柏青、华好意思达等旅舍包揽；以前的新华书店，也曾变成了典籍大厦；以前的影相馆、影院、澡堂，也曾被当代科技招抚收编，既往的服务业已闭幕。
东方红大街圆满完成历史服务以后，并莫得受到荒凉，也莫得感到失意。按照新的功能定位，很快找到了我方的嗅觉，并得胜末端了丽都回身。目前的东方红大街，已转动为估客型轮廓生意街，亦然闲雅示范街，兼顾平淡滥用、早市夜市烟火气。看成老城中枢，仍是文旅怀故乡标，城市记忆打卡地。回天之力的东方红大街虽已不是高端商圈，但因主打遗民亲民与原土特点，是以仍然东谈主气满满，日均东谈主流量踏实过万，节庆、夜市岑岭期更是东谈主气爆棚，一天到晚东谈主潮翻涌，滔滔握住。也曾后光的东方红大街总结了民间，总结了本真，所承载的基本都是老庶民的烟火平淡。原来不允许店外经营，目前一齐双方遍地都是摊位，商品摆得满满当当。原来在百货大楼、五金交电大概买到的东西，目前地摊上举目可见，应有尽有。小时候喜欢吃的糖炒栗子、冰糖葫芦等，更是遍布街头，遍地可见。绽开搞活的策略，真的让市场经济活起来了，活得活天真现，活得手舞足蹈，活得群星灿艳。
二十世纪七八十年代的东方红大街也曾渐行渐远，不会再回来了，偌大的百年长街早已彼一时，没齿难忘。惟有当年也曾播种一街清香的老槐树，而今像一个个久经世故的老东谈主，向年青东谈主讲述着东方红大街的过往故事。菏泽东谈主的记性真好，他们不仅铭刻红旗影院里的那些花边新闻，铭刻菏泽饭店里的那些开胃好意思食，铭刻内行洗澡堂里的那些东谈主间百态，铭刻夜市上那串险些甜透悉数这个词童年的冰糖葫芦，以致还铭刻八十年代初杂货市场的那场冲天大火，铭刻一位辅导在毛泽东思惟展览馆开大会时的“四海翻滚发巨流，五洲触动乱咣当”，只能惜发来的巨流莫得浇到那场火上。
近几年来，喜欢逛东方红大街的，不单是是购物消遣的年青东谈主，不单是是直播打卡的网红及粉丝，不单是是寻趣找乐的孩童。也有不少上了岁数的老东谈主，来这里寻古探幽。他们试图从磨光了的砖石间，寻找范希正，寻找郭允厚，寻找魏卞张三贤，寻找确立“六中、北大、哥伦比亚”好意思谈的何思源、何兹全手足。还有不少年过花甲的老年鸳侣，来这里怀旧寻梦。他们手牵手，试图从斑驳陆离的街面上，找到当年第一次聚会时坐过的那块石头，找到初吻时背靠的那棵国槐树。注重的东谈主，还想找到其时留在树皮上的那谈刻痕。可惜的是，树犹在，叶仍绿，阿谁美艳却出息树的年轮里去了。槐树有灵也有信，悄悄地把这段高明封藏起来，不让任何东谈主知谈，包括树上的鸟和路边的风。实实在在地说，菏泽东谈主之是以对东方红大街思不忘，主要等于感想人命成长中成绩的这份欢乐和温存，还有爱情和幸福。那是一段值得爱护的芳华岁月，那是一段铭刻在骨子里的烟火记忆，那是一段挥之不去的乡挂家愁。
2022年春天，菏泽籍艺术家张得蒂教师的杰作之作《梦·乡》，在东方红大街最东端的三角花坛落成，这是一件汉白玉雕饰作品，用和平鸽和安睡的婴儿，营造了一处踏实的、稳固的场域。三角花坛是东方红大街的尖端部位，是菏泽有名的吵杂商区，作品的“静”与吵杂的生意氛围酿成一定的反差，也许恰好可以让急遽购物、逛街的市民减速脚步、让心灵获取一刹的宁静。内容上，《梦·乡》也抒发了作家魂牵梦绕的挂家之情。她但愿借助这件作品，向我方的家乡和悉数乡亲们，抒发一份最好意思好的祝贺，但愿悉数看到它的东谈主，都能从中感到宁静、好意思好和审好意思的愉悦。
是啊，张得蒂教师也曾94岁了，在雕饰艺术界筚路破烂，拼搏了一辈子，桃李满园，著述等身，名扬六合。她在晚年把我方的杰作力作亲身安放在东方红大街上，这是这条陈旧长街的庆幸。聪敏憨厚的菏泽东谈主，都能通晓老东谈主家的这份良苦悉心。
（感谢付守明、马惠亚、蒋宝府同道提供部分材料）买球平台
